Visitando Santa Severina

Santa Severina - La nave di Pietra

francescodeluca.santaseverina.eu

A Gghjiasi ranni, u Battisteru

Avendo terminato di raccontarci i percorsi effettuati possiamo iniziare la visita ai monumenti che sono di contorno alla piazza. Sulla parte settentrionale del Campo c’è la Chiesa Grande (la Cattedrale) degli Arcivescovi ch’è intestata a Santa Anastasia, Patrona del paese. La statua di questa Santa è tutta in argento e tiene fra le braccia il paese tutto in oro. Questa Chiesa è stata costruita dall’Arcivescovo Ruggero di Stefanuzia dal 1274 al 1295. In oltre sette secoli è stata ricostruita e trasformata più volte e dell’antica Chiesa rimane solo (nella facciata principale) il magnifico portale centrale. L’ultimo Arcivescovo che l’ha restaurata, spendendo di tasca propria 167.000 lire (quasi nello stesso periodo in cui il Comune acquistava il Castello per 17.000 lire….) e rendendola così bella, fu l’Arcivescovo Pujia. Nell’interno troviamo tre navate ed in quella di centro c’è un soffitto con cassettoni in legno degno d’ammirazione come il pulpito in marmo del 1600 e l’Altare Maggiore pure in marmi. Nella navata di destra c’è la Cappella del Crocefisso con una statua in legno, opera del 1400, quella di Santa Anastasia e, sul fondo, quella degli Angeli: tutte con altari in marmi. Nella navata di sinistra, prima della piccola porta d’accesso al Campanile, c’è un affreco della fine del 1500 raffigurante San Francesco di Paola, la Madonna e, forse, l’Abate Gioacchino da Fiore. Proseguendo c’è una porta che introduce nell’annesso Battistero che visiteremo fra poco, la Cappella di San Leone e quella del Sacramento, tutte con gli altari in marmi calabresi. Nella fascia sotto il soffitto della navata centrale sono affrescate scene ispirate alla Bibbia in maniera pregevole. Uscendo dalla Chiesa, sulla destra, c’è una scaletta con un portoncino in ferro e si sale nel Battistero (ma, come abbiamo visto, si può entrare pure dall’interno della Cattedrale). E’ difficile scrivere con certezze su quest’altro gioiello che abbiamo: su di esso hanno scitto centinaia di studi da parte di grandi esperti che non riescono a mettersi d’accordo. Io cito le tesi più condivise. E’ la più antica Chiesa aperta al culto dell’intera Calabria. E’ una costruzione bizantina ed il professore Loiacono la descrive (nella sua relazione dopo il restauro del 1927) “Caposaldo dell’arte bizantina in Calabria” mentre il professore Bernardo dice che “è l’unico monumento in Italia a presentare una pianta circolare con quattro appendici”. Nell’interno si contano otto colonne di granito sormontate da una cupola a spicchi, come un ombrello aperto. Esistono due teorie che una volta o l’altra si devono risolvere : l’epoca della sua fondazione e per quale funzione era nata. C’è chi dice ch’è nata come Battistero nel IX-X secolo (Orsi e tanti altri) e chi dice nel VII secolo (Loiacono e pochi altri), C’è chi la dice nato come Battistero e chi la ritiene nata come prima Chiesetta di Santa Severina .

Na vota ca n’amu cuntatu i giri c’hamu fattu ni putimu azari du barru e ncignari a visita. I na minzina du Campu c’è ra Gghjiasa Ranni i l’Arciviscuvi ch’è annumata a Santa Nastasìa Patruna du paisi. C’è na statua i sa Santa tutta d’argiantu chi tena intra i vrazzi u paisi tuttu d’uaru. Sa Gghjiasa è stata fravicata i l’Arciviscuvu Ruggiaru i Stefanuzia i du 1274 a ru 1295. Intra sette e passa seculi è stata spravicata e fravicata tanti voti e i chira antica Gghjiasa resta sulu u biaddru purtali du mmianzu. L’urtimu Arciviscuvu chi c’ha misu manu, spinnianu da tasca sua 167.000 liri (quasi aru stessu tiampu ch’u Cumuni accattava u Castiaddru ppi 17.000 liri…) e faciannula tantu beddra, fu l’Arciviscuvu Pujia. Trasiannu dintra, truvamu tre navati e a chira du mmianzu c’è u chjiancatu ccu cassittuni i lignu ch’è na cosa fina cumu finu è ru purpitu i marmaru du siaciantu e l’Atari puru i marmaru. A ra navata a manu destra c’è ra Cappeddra du Crucifissu ch’è na statua i lignu du 1400, chiddra i Santa Nastasia e, a ra fini, chira i l’Anciuli : tutti ccu Atari i marmaru. A ra navata a manu manca, prima da porticeddra chi si sagghjia a ru campanaru, c’è na pittura da fini i du 1500 ccu San Franciscu i Paula, a Madonna e, forsi, l’Abati Giovacchinu; doppu c’è na porta chi trasa intra u Battisteru chi vidimu ccu n’atru pocu, a Cappeddra i Santu Liuni e chira du Sacramiantu, tutti ccu l’Atari i marmari calavvrisi. Ngiru ngiru sutta u chjiancatu da navata cintrali ci sù pittati sceni da Bibbia chi su na cosa fina. Nisciannu da Gghjiasa a manu destra c’è na scaliceddra ccu nu purtunicchiu i fiarru e si sagghjia intra u Battisteru ( ma cum’amu vistu si po’ trasìri puru i dintra a Gghjiasa). E’ difficili scriviri ccu cirtizza subbra s’atru giujiaddru c’avimu: c’hanu scrittu centinara i d’articuli valenti prifissori ma u rescianu a si mintiri d’accuardu. Iju scrivu i cosi cchiù sicuri. E’ a chhiù vecchia Gghjiasa chi ci fanu Sacramianti i tutta a Calabria. E’ stata fravicata di Bizantini e u prifissori Loiacunu l’ha numinata cumi “Caposaldo dell’arte bizantina italiana” mentri u prifissori Bernardu dicia ca è “l’unico monumento in Italia a presentare una pianta circolare con quattro appendici.” D’intra ci su otto culonni i granitu e subbra c’è na cupula a spicchi cuamu n’ombrella apiartu. Ci su duvi questioni chi na vota o l’atra s’hanu risorviri : quannu è stata fravicata e chi funzioni avjia. C’è chini dicia ch’è nata u IX-X seculu (Orsi e tanti atri) e chini dicia u VII seculu (Loiacono e pochi atri). C’è chini dicia ch’è natu cumi Battisteru e chini dicia ch’era a prima Gghjiesiceddra i Santa Sivirina.

12

Ritorna all''indice