Santa Severina - La nave di Pietra
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Strata nova, Montefumiaru, Pizzulia
A
chiru
puntu
lassamu
i
machini
e
ni
spartimu:
l’Amicu
sagghjia
da
“
Porta
”
e
d’iju
mi
fazzu
a
“
Strata
Nova
”.
Ni
mintimu
d’accuardu
ca
ni
truvamu,
doppu
i
giri
c’hamu
fari,
aru
“Campu”.
A
Strata
Nova
è
stata
scavata
ppi
bona
parti
intra
u
scuagghjiu
:
eccu
pirchì
du
luntanu
unu
‘u
sa
cuamu
si
po’
sagghjiri
intra
u
paisi.
Doppu
duviciantu
metri
ascuntu
a
“
Santa
Cruci
”
fravicata
ccu
na
cruci
i
subbra
e
nu
marmuru
c’arricorda
a
Missioni
du
1910.
A
su
puntu
ncignanu
i
casi
du
paisi
e,
doppu
na
vintina
i
metri,
a
manu
destra
c’è
na
beddra
strata
nova
chi
scinna
a
ra
ruga
da
“Gricìa”
ch’era
a
zona
abitata
i
l’Ebrei.
Sicunnu
i
carti
c’havimu
c’abitavanu
i
du
1300
e
ci
su
ancora
muarzi
i
muri
duv’era
a
“
Sinagoga
”
e
tre
pilastri
duv’era
u
“
Triatu
Opira
”
e
tanti
grutti.
Scinniannu
i
duv’era
a
porta
da
Gricìa
arrivi
a
Santu
Ponti
duvi
si
trovanu
duvi
cammari
c’havìa
fattu
fravicari
Carafa
e
ci
stavanu
surdati
chi
facianu
a
guarda
si
vinianu
nimici.
Vutannu
e
sagghjiannu
ascunti
tutti
casi
novi
e
nu
ranni
palazzu
chi
c’è
a
“
Scola
Media
”
annumata
a
Niccolo’ D’Arfonsu, miadicu e filosufu.
S’unu
si
fa
tutta
a
Gricìa
nescia
a
“
Munti
Fumieru
”,
vinti
metri
cchiu’
subbra
i
Sant’Anna.
Si
unu
vò
nisciri
doppu
a
Scola
Media,
pigghjia
na
beddra
strata
e
doppu
nu
centinaru
i
metri,
a
manu
manca,
nescia
vicinu
a
Gghjiasa
i
“
Pizzulia
”,
fravicata
i
di
Bizantini
ma
furnuta
i
di
Nurmanni
mmeru
i
seculi
XII
e
XIII.
Si
dicia
ca
prima
da
furniri
c’era
nu
puzzu
ccu
d’acqua.
Na
certa
Filumena,
ch’era
na
fimmina
tantu
brava
e
picozza,
avjia
pirdutu
u
figghjiu
e
d’era
dispirata.
Arribbiddrà
tutta
a
ruga
ma
u
quatrariaddru
‘u
si
truvava.
Tutti
i
parianti
e
l’amici
giravano
ppi
ru
truvari
ma
nenti
e
Filumena
gridava
ccu
ri
manu
a
ru
Cialu:
”Madonna
mija,
duv’è
figghjiuma?
Fammillu
truvari,
Madonna
mija!“
A
nu
certu
puntu
si
senta
nu
languru
chi
vinija
du
puzzu
e
trovanu
u
quatrariaddru
assittatu
subbra
nu
quatru
da Madonna cu l’havjia fattu affucari.
A
quel
punto
lasciamo
le
macchine
e
ci
dividiamo
l’Amico
sale
dalla
“Porta”
ed
io
percorro
la
“Strada
Nuova”.
Ci
mettiamo
d’accordo
per
ritrovarci,
dopo
i
giri
che
dobbiamo
fare,
al
“Campo”.
La
Strada
Nuova
è
stata
scavata
per
buona
parte
nello
scoglio
:
ecco
perché
da
lontano
uno
non
capisce
come
si
puo’
salire
in
paese.
Dopo
duecento
metri
incontro
la
“Santa
Croce”
costruita
con
una
croce
in
alto
e
un
marmo che ricorda la Missione del 1910.
A
questo
punto
cominciano
le
case
del
paese
e,
dopo
una
ventina
di
metri,
a
destra,
c’è
una
bella
strada
nuova
che
scende
verso
il
rione
“Grecìa”
ch’era
la
zona
abitata
dagli
Ebrei.
Secondo
i
documenti
che
possediamo
essi
abitavano
in
quella
zona
dal
1300
e
rimangono
brandelli
murari
della
Sinagoga
e
tre
pilastri
del
<Teatro
Opera>
e
diverse
grotte.
Scendendo
dov’era
la
porta
della
Grecìa
arrivi
a
Santo
Ponte
dove
si
trovano
due
fortini
fatti
costruire
dal
Carafa
dentro
i
quali
stavano
soldati
di
vedetta
per
segnalare
eventuali
presenze
nemiche.
Ritornando
e
salendo
incontri
(nel
percorso)
tutte
case
nuove
ed
un
grande
palazzo
che
ospita
la
Scuola
Media
intestata
a
Niccolò
D’Alfonso,
medico
e filosofo.
Se
si
percorre
tutta
la
strada
della
Grecìa
si
esce
a
“Monte
Pomerio”,
venti
metri
più
in
alto
di
Sant’Anna.
Se
uno
vuole
uscire
dopo
la
Scuola
Media,
percorre
una
bella
strada
e
dopo
un
centinaio
di
metri
a
sinistra
si
trova
vicino
alla
Chiesa
di
“Pozzoleo”,
fondata
dai
Bizantini
ma
ultimata
dai
Normanni
nei
secoli
XII
e
XIII.
Si
dice
che,
prima
d’essere
ultimata
c’era
un
pozzo
pieno
d’acqua.
Una
certa
Filomena,
ch’era
una
donna
tanto
brava
e
timorata
di
Dio,
aveva
smarrito
il
figlio
ed
era
disperata:
Tutti
i
parenti
e
gli
amici
erano
in
giro
per
trovarlo
ma
inutilmente
e
Filomena
gridava
con
le
mani
al
Cielo
:
“Madonna
mia,
dov’è
mio
figlio
?
Fammelo
trovare,
Madonna
mia
!”
A
un
certo
punto
si
sente
un
lamento
provenire
dal
pozzo
e
si
trova
il
bambino
seduto
su
di
un
quadro
della
Madonna che gli aveva consentito di non affogare.
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